محمد السمان

محمد السمان
----------------------
لم تعد مليشيا الحوثي مجرد جماعة متمردة مسلحة انقلبت على الدولة اليمنية ومقدراتها واستولت على مؤسساتها بقوة السلاح؛ بل تحولت، إلى فاعل إرهابي عابر للحدود، يمتلك ترسانة من الصواريخ الباليستية والطائرات المسيّرة والأسلحة البحرية، ويوظفها في استهداف المدن والمنشآت المدنية والممرات الدولية، وصولًا إلى تهديد مكة المكرمة والمدينة المنورة وتعريض حياة الحجاج والمعتمرين والمدنيين للخطر.
ففي 24 أكتوبر 2026، أعلن الدفاع المدني السعودي اعتراض صاروخين باليستيين أطلقتهما المليشيا باتجاه منطقتي مكة والمدينة، وسقوط أجزاء وشظايا منهما في وادي المغمس بالعاصمة المقدسة ومواقع في جدة والطائف ورابغ. وهذا الاعتداء ليس حدثًا عسكريًا عابرًا، بل انتهاك لحرمة المكان، واستهتار بأرواح المدنيين والحجاج والمعتمرين، واستفزاز لمشاعر المسلمين في العالم وانتهاك صارخ ينبئ عن النفسية العدوانية الإرهابية التي لا تراعي حرمات المسلمين ومقدساتهم.
بل وصل بها الإرهاب حد استهداف الأعيان المدنية والمعتمرين الواصلين من بقاع مختلفة من العالم لأداء مناسك العمرة عبر المطارات المدنية واللذين سقطوا بين قتيل وجريم جراء هذا الاعتداء الغاشم والظالم.
واستهداف الحرمين امتداد لنهج بدأ داخل اليمن بتفجير المساجد وقصفها وتدنيسها، ونهب محتوياتها، وتحويل بعضها إلى ثكنات ومخازن للسلاح ومجالس لتعاطي القات ومراكز للتعبئة الطائفية. وقد وثّقت ورصدت التقارير الحقوقية، حتى أغسطس 2026، 103 حالة تفجير وتفخيخ للمساجد، و201 حالة قصف، وتحويل 423 مسجدًا إلى ثكنات عسكرية، و61 إلى غرف عمليات ومخازن سلاح، و219 إلى مراكز للتعبئة الفكرية.
ومن النماذج البارزة: قصف مساجد مدينة دماج بصعدة واقتحام جامع دار الحديث بعد تهجير سكان المنطقة، وقصف مسجد كوفل في مأرب والمصلون داخله، فضلًا عن تفجير عشرات المساجد ودور القرآن في محافظات صعدة وصنعاء وعمران وحجة وغيرها. كما وثقت تقارير تحويل مساجد إلى مجالس للقات ومواقع عسكرية، في امتهان متعمد لقدسيتها ووظيفتها.
إن هذا السلوك يمثل نموذجًا لـ«الإرهاب المركّب»؛ حيث تتداخل عقيدة الاصطفاء والاستعلاء السلالي مع الإرهاب الفكري والتعبئة المغلوطة والارتباط بالمشروع الإيراني. وشعار الموت ليتحول إلى سيكولوجيا عدوانية إرهابية لنفسية مشحونة   بالقتل والكراهية، وتحويل المخالف لها لعدو مستباح النفس والمال.

لقد أبدت الحكومة اليمنية الشرعية وتحالف اسناد الشرعية مرارًا حرصهما على الحل السياسي، ودعمتا جهود الأمم المتحدة والهدن والمبادرات الرامية إلى وقف الحرب وتخفيف المعاناة الإنسانية. لكن المليشيا تعاملت مع فترات التهدئة باعتبارها فرصة لإعادة ترتيب صفوفها، وتطوير قدراتها، ومراكمة السلاح، ثم العودة إلى التصعيد والقتل والدمار والحرب، ويرجع ذلك إلى أن السلام الحقيقي يهدد الأساس الذي تقوم عليه الجماعة؛ فهو يعني دولة ومؤسسات وقانونًا ومواطنة متساوية، بينما يقوم مشروعها على السلاح والامتياز السلالي والجباية والتعبئة
ولذلك من يفجر مسجدًا في اليمن لن تردعه حرمة عن تهديد الحرمين؛ فالمصدر واحد: فكر يستبيح الدم، ويوظف الدين لتقديس سلالة تنتهج الدم والقتل، وتجعل العنف طريقًا للبقاء. ولذلك فإن مواجهته تستلزم موقفًا سياسيًا وعسكريًا وفكريًا متكاملًا، يحمي اليمن والمملكة والمقدسات، ويصون أمن المنطقة والملاحة الدولية.